大理，善巨郡以北，吐蕃以南的连绵高山。
此刻春暖花开，树木葱绿，清风袭人。
苦梵寺前，一名身形干枯的老和尚，穿着灰旧僧衣，坐在一块青石之上，正在给山民们讲经。
这些山民有樵夫猎户，有采燕客，有山那边过来的蕃人。
木婉清也在听经人群之中，她一袭青衣，黑纱蒙面，眸如清水。
老和尚说的是大智度经，据他所言，大智度经乃为佛祖于灵鹫山法会，给护法神众、神道精怪、异类精灵传授的修行法门。
此法门由龙树菩萨细解，阐述般若智慧教义，再被阿难尊者整理为大智度经和大智度论。
佛所讲述为经，菩萨所讲为论。
但若菩萨所说之法得到佛陀认可，法会中以佛陀的智慧加持进行宣说，内容与佛陀的教法完全契合，本质上是佛法的体现，亦可称为经。
所以大智度经虽然有经有论，但合称为经，佛所说的本经字数极少，龙树菩萨本论则多一些。
老和尚经论都说，每每说一句经，讲十句论，山民们听不懂经，却能听懂几分论，论就如真经之解。
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