真正能衡量一位皇帝功绩的，是他的庙号。
这是由后世子孙和朝廷大臣们共同决定的，以此来盖棺定论。
庙号制度刚开始，唯有对国家有大功、值得后世子孙永世祭祀的君主才能拥有庙号，且只有“太”、“高”、“中”、“世”这四种庙号。
创基立业曰“太”、功高者曰“高”、中兴者曰“中”、世代祭祀曰“世”。
然后再按照“祖有功而宗有德”的标准，加上“祖”或“宗”的称号。
有开拓之功者，可称‘祖’，否则只能称为‘宗’。
庙号一开始的要求太高了，后来大大小小的皇帝越来越多，于是对庙号的要求也随之降低。
于是就有了孝宗、宪宗、肃宗、宣宗等等次一级的庙号。
大蓝朝五百多年的基业，又是历史上第一个一统中原的帝国，庙号的标准自然极高。
除了开朝皇帝被称为‘太祖’，无可争议。
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